النفسانية فإنها قد تستخدم القوى الأربع من الطبيعية أعني الجاذبة والماسكة والهاضمة والدافعة . وكما أن المقصود في التصوير انما هو تحصيل الصورة في المادّة على الهيئة المقصودة لا تحصيل النموّ والتغذّي إذ انما احتيج اليهما لأجل تحصيل الصورة المقصودة لا بالعكس فكذلك الغاية في القوى هي القوة المولّدة دون المنمية والغاذية . فاذن للقوة المولّدة تقدّم العلّة الماهيّة 4 ( ق فإذا القوة المولّدة تعدم العلّة النامية ) وبالله التوفيق شروح على الفصل الرابع ( 1 ) كل نام متغذّ : ورد ما في هذا المعنى في أوائل فصل 12 من باب 3 من مقالة أرسطو في النفس ( 2 ) القوى النباتية ثلاث : ورد ما في هذا المعنى في شرح إسكندر الأفروديسي المفسّر على صح 129 عامود 2 في الآلة اي العدّة أو العضو ( 3 ) بالانماء : ورد ما في هذا المعنى في كتاب القانون صح 33 سطر 2 حيث قال فاما القوة الغاذية فهي التي تحيل الغذاء إلى مشابهة المتغذّي ليخلف بدل ما يتحلّل ( ا ه ) . ومثل ذلك أيضا في كتاب النجاة في أسفل صح 43 حيث قال فيلصقه به بدل ما يتحلّل عنه ( ا ه ) ( 4 ) ق الغائيّة . وهذه القراءة أقرب لما ورد في مقالة أرسطو في النفس الباب الثاني صح 416 عامود 2 سطر 23